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观论》、《集经论》、《赞颂集》等经典之正本和注疏隐微。对此融会贯通，铭记在心。
此时，喇嘛贡噶宁波闻习一遍即通晓所有教法，上师梅不懂的教法他亦能讲，时或他对老年僧人所讲之教法提出批评，时或对...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html
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者将招致不幸）。在具体雕刻时，石材的“个性”也要十分注意。文献中将可选用的石材按类型和地质年代分为轻年、中年、幼年、老年和阳性、阴性、中性，其中只有轻年和中年石材可以用于造像；阳性用于主像，阴性用于...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484268179.html
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识俱转。非。颂说心意识，次第变故。如七识起，八识必隐；六识起，七八必俱隐；以心意识同缘一境，次第变而成三故。如人壮年之相现前，小年之相必隐；老年之相现前，壮小之相必俱隐。绝无小壮老，同现一时故。唯六识...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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故小时从小儿至大续故身耳，大与小时合为一身，是命所养。”[18]然后那先又用类似的比较来说明这个问题，通宵点灯，一夜中不同时间的火焰不同，但都是这“一柱火至明”；“人如是从精沫至中年，从中年至老年至死...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
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萌生了学习绘画的愿望，后来赴后藏拜师学习，成为一名优秀的画师。勉拉·顿珠嘉措真正有资历创建勉塘画派至少要到他中老年之后，因此勉塘画派的创立大致要到15世纪中后期。又据藏史载，岗堆·钦则钦莫与勉拉·顿珠...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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、本有。死有就是前世临终之一刹那；死后没投胎以前这个阶段称为中有；投胎就是生有；生有以后呢就是本有，即本来面目，系生有以后渐渐长大，由出离母胎而婴孩、童子、少年、青年、壮年、老年，以至寿命将尽，接近死...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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仅110156人次，到1988年上升到1001644 人次，猛增近10倍。虽然其中旅游者占很大比例，但朝山礼佛者仍然为数不少，过去烧香客 以老年妇女居多，近几年居然出现不少青年男女，他们身穿时新服装，...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
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老年，各种疾病都来了，再加上丧子、丧偶、儿女不孝顺等等，更是痛苦!至于到死的时候，更有精神和身体的痛苦，四大分离，呼吸困难，／b中千言万语，一句也说不出来!有的人临死那口气就是不愿意咽下去，他就等着亲人...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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派重于禅定与戒律，以老年的上座为主干，所以称为上座部；自由派重于智慧，以年轻的大众为主干，所以称为大众部。 第三次结集，是在佛教名王，也是印度史上唯一统一了全印而实行仁政的阿育王时代。这次是为了大众...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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，连续讲了约三个钟头。晚上，又从八时起连讲两个钟头，讲到结束一回关房，几乎已动弹不得。才发现自己真的逐渐老化了，正由中年步入了老年，岁月的确不饶人啊！ 每思及自己的福德，智慧都不具足，虽然空有满腹...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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